1.
HADIS
TENTANG NILAI DASAR EKONOMI ISLAM
A. Mengetahui yang halal dan yang haram
حَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ
بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا
كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ[1]
Diriwayatkan
dari Amir berkata: “Aku mendengar al-Nu’man ibn Basyir berkata: “Aku mendengar
Rasulullah saw bersabda: “Sesuatu yang halal
telah nyata (jelas) dan yang haram telah
nyata. Dan diantara keduanya ada perkara yang tidak jelas, yang tidak diketahui
kebanyakan orang.”
B. Kepemilikan
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ
حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ
وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَاءَ الْجَارِيَ[2]
Ibnu
Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda: “Kaum muslim memiliki
kepentingan bersama dalamn tiga hal, yaitu air, rumput dan api dan harganya
adalah haram” (HR. Ibnu Majjah)
C. Keseimbangan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا
الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ
وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ
بِشَيْءٍ[3]
Diriwayatkan
dari Ibn Abbas ra bahwa Rasulullah saw bertanya kepada para Sahabat: “Amal apa
yang paling utama?” Sahabat menjawab: “Bukankah jihad?” Nabi menjawab: “Bukan
jihad kecuali orang yang mau berjuang dengan jiwa dan hartanya, dan tidak
mengharap sesuatu apapun”. (HR. Bukhori)
D. Keadilan
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ
بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا
هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ أَبِي
ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي
عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الظُّلْمَ وَعَلَى
عِبَادِي فَلَا تَظَالَمُوا [4]
Diriwayatkan
dari Abu Dzar bahwa Rasulullah saw bersabda Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku
mengharamkan kezaliman atasKu dan atas hambaKu, maka janganlah kalian saling
menzalimi.”
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا
إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا
وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ[5]
Diriwayatkan
dari Ibn Abbas ra bahwa Rasulullah saw mengutus Mu’adz ke Yaman, maka beliau
bersabda: “Takutlah
kamu akan doa seorang yang terzhalimi (teraniaya) karena doa tersebut tidak ada
hijab (penghalang) di antara dia dengan Allah".
2. HADIS TENTANG MOTIVASI
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ
اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى
تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي
الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ[6]
Diriwayatkan dari Jabir ibn Abdullah bahwa Rasulullah saw bersabda :”Wahai umat manusia! Bertaqwalah kepada Allah
dan sederhanakanlah dalam mencari (rizki), karena seseorang tidak akan
meninggal sebelum rizkinya lengkap, sekalipun ia melambatkan darinya.
Bertaqwalah kepada Allah dan sederhanakanlah dalam mencari (rizki). Ambillah
apa yang halal dan tinggalkanlah apa yang haram.”
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ
وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ[7]
“Dari Abdullah ibn Umar ra berkata bahwasanya
Rasulullah saw saat berdiri di atas mimbar, menerangkan
tentang sedekah, memelihara diri dari meminta-minta,
dan tentang hal meminta-minta, bersabda: “Tangan yang di atas lebih
baik dari tangan yang di bawah, tangan yang di atas adalah
tangan yang memberi, sedangkan tangan yang di
bawah adalah tangan yang meminta-minta.” (HR.bukhari).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ
وَائِلٍ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ
أَطْيَبُ قَالَ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ[8]
Dari Abayah
ibn Rifa'ah Ibn Rafi' ibn
Khudaij dari kakeknya (Rafi’ ibn Khudaij) bahwa Nabi saw pernah
ditanya: “Pekerjaan apakah
yang paling baik?” Beliau
bersabda: "Pekerjaan seseorang dengan tangannya dan setiap jual-beli yang
baik."
3.
HADIS
TENTANG PRODUKSI
A. Produksi yang bermanfaat
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ
أَبُو الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا
ضِرَارَ[9]
Diriwayatkan dari Ubadah ibn Shamit bahwa Rasulullah saw bersabda :
“Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan
orang lain”.
B. Anjuran untuk Produksi
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا فَرْوَةُ أَبُو يُونُسَ عَنْ هِلَالِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَنْ أَصَابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ[10]
Diriwayatkan dari Anas ibn Malik bahwa
Rasulullah saw bersabda: “Siapa yang
mendapatkan sesuatu (pekerjaan mencari rizki), maka hendaklah ia menekuninya.”
C. Larangan produksi yang haram
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ
بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ
وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا
فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ
دَاءٌ[11]
Diriwayatkan dari
Alqamah ibn Wail dari bapaknya (Wail al-Hadrami) bahwa Thariq Ibn Suwaid al-
Ju’fiy bertanya kepada Nabi saw tentang
arak, maka Nabi melarangnya atau membenci untuk memproduksinya. Thariq berkata:
“Sesungguhnya aku memproduksinya untuk dijadikan obat”. Nabi bersabda:
"Sesungguhnya ia bukanlah obat, namun ia adalah penyakit." (HR Muslim).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ
اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى أُمَّتِي الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْمِزْرَ وَالْكُوبَةَ
وَالْقِنِّينَ وَزَادَنِي صَلَاةَ الْوَتْرِ قَالَ يَزِيدُ الْقِنِّينُ الْبَرَابِطُ[12]
Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amru bahwa Rasul saw bersabda: “Sesungguhnya Allah mengharamkan
khamr, judi, mizr (sejenis bir), kubah, dan qinnin atas umatku, dan ia menambahkan untukku shalat witir.”
4.
HADIS
TENTANG KONSUMSI
A. Halal (baik dzatnya
maupun sumbernya)
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا
الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ
اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ
بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ قَالَ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ
وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وَقَالَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ
السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ
وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ
فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ[13]
Dari Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah saw
bersabda: “Wahai manusia, sesungguhnya Allah swt itu baik, tidak menerima
kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman
sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmanNnya:Wahai Para Rasul
makanlah yang baik-baik dan beramal shalihlah. Dan Dia berfirman: Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang
baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Kemudian beliau
menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan
berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Yaa Robbku,
Ya Robbku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan
kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya)
bagaimana doanya akan dikabulkan.”
B.
Larangan Mengkonsumsi yang tidak baik
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزُهَيْرُ
بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا
أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ[14]
Jabir ra
berkata: “Rasulullah saw melaknat pemakan riba, pemberi makan riba, penulisnya,
dan dua orang saksinya dan Rasulullah saw bersabda: "Mereka itu
sama." Riwayat Muslim.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ
سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ
أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا[15]
Ibnu Umar ra
berkata: “Rasulullah saw melarang memakan binatang yang makan tahi dan melarang
meminum susunya.”
C.
Tidak berlebihan
حَدَّثَنَا يَزِيدُ
بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا غَيْرَ مَخِيلَةٍ وَلَا سَرَفٍ وَقَالَ
يَزِيدُ مَرَّةً فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ[16]
Diriwayatkan
dari Amru ibn Syuaib dari bapaknya dari kakeknya bahwa Rasulullah saw bersabda:
“Makanlah, Minumlah, bersedekahlah dan berpakaianlah dengan tidak berlaku
sombong dan tidak berlebih-lebihan (sederhana).”
D. Sesuai dengan
kebutuhan
قَلِيْلٌ يَكْفِى
خَيْرٌمِنْ كَثِيْرٍيُلْهِهِ (رواه ابو
يعلى).
"Barang (harta)
yang sedikit tetapi cukup lebih baik daripada harta yang banyak tetapi
menjadikan seseorang lupa diri" (HR.
Abu Ya'la).
5. HADIS TENTANG DISTRIBUSI (ZAKAT, INFAK, DAN WAKAF)
A. Zakat
حَدَّثَنَا
حَسَنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ
مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ[17]
Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa
Rasulullah saw bersabda: " Barang siapa
yang diberi oleh Allah harta kemudian ia tidak membayar zakatnya, maka akan
dijelmakan harta itu pada hari kiamat dalam bentuk ular yang kedua kelopak
matanya menonjol. Ular itu melilitnya
kemudian menggigit dengan dua rahangnya sambil berkata: “Aku adalah hartamu,
aku adalah simpananmu”.
B. Infak/sadaqah
حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ
إِلَّا الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ
كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ[18]
Dari Abu Hurairah ra berkata : “Rasulullah
saw bersabda : “Siapa yang bersedekah
dengan sebiji korma yang berasal dari
usahanya yang halal lagi baik, Allah tidak menerima kecuali dari yang halal
lagi baik, maka sesungguhnya Allah menerima sedekah tersebut dengan tangan
kanan-Nya kemudian Allah menjaga dan memeliharnya untuk pemiliknya seperti
seseorang di antara kalian yang menjaga
dan memelihara anak kudanya. Hingga sedekah tersebut menjadi sebesar gunung.”
حَدَّثَنَا
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي
أَوْفَى قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ
بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ
فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى[19]
Dari Abdullah ibn Abi
Aufa berkata: Nabi saw dikala ada kaum yang bersedekah kepadanya, Nabi
bersabda: ”Ya Allah, berilah berkah kepada keluarga fulan.” Kemudian bapakku
datang kepada Nabi dengan membawa sadaqah, kemudian Nabi berdoa: ”Ya Allah,
berikan berkah kepada keluarga Abi Aufa.”
C. Wakaf
حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا أَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ
فَمَا تَأْمُرُ بِهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا[20]
Diriwayatkan dari Ibn Umar ra bahwa Umar mendapat
tanah di Khaibar, maka ia menghadap Rasulullah untuk meminta petunjuknya. Umr
berkata: ”Saya mendapat bagian tanah di Khaibar. Tidaklah kami memiliki harta yang
lebih aku senangi daripada tanah ini. Lalu apa yang engkau perintahkan
kepadaku, wahai Nabi?” Beliau menjawab,”Jika engkau menghendaki, engkau
wakafkan tanahnya, dan engkau shadaqohkan hasilnya.”
حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ
الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ
جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ[21]
Dari Abu Hurairah ra,
Rasulullah saw bersabda: ”Jika manusia meninggal, maka terputuslah amalnya
kecuali tiga perkara: sadaqah, ilmu yang bermanfaat, dan anak yang saleh yang
mendoakannya.”
أَخْبَرَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ الزُّبَيْرَ جَعَلَ دُورَهُ صَدَقَةً عَلَى بَنِيهِ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوَرَّثُ[22]
Diriwayatkan dari Hisyam dari bapaknya bahwa al-Zubair
menyedekahkan rumahnya untuk anak-anaknya, untuk tidak diperjualbelikan dan
tidak diwariskan.
6.
HADIS
TENTANG JUAL BELI DAN RIBA
A. Jual Beli
حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا
نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ
فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ وَالْمُقَارَضَةُ وَأَخْلَاطُ الْبُرِّ
بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ[23]
"Dari Shalih bin Shuhayb dari ayahnya, ia berkata:
"Rasulullah SAW bersabda: "Tiga hal yang di dalamnya terdapat
keberkahan: jual beli secara tangguh, muqâradhaħ (mudhârabaħ) dan mencampur
gandum dengan tepung untuk keperluan rumah, bukan untuk dijual". (HR. Ibn
Mâjaħ).
حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ[24]
Dari
Abdullah ibn Umar ra bahwa Rasulullah saw bersabda: “Janganlah kalian menjual
sesuatu yang sudah dibeli oleh yang lain.”
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ
الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ
بْنُ عُتْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ[25]
Dari
Ibn Abbas berkata: "Nabi saw telah melarang jaul beli yang mengandung tipu
daya".
B. Riba
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَعَفَّانُ قَالَا
ثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ قَالَ يَعْنِي إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ[26]
Diriwayatkan
dari Usamah ibn Zaid bahwa Rasulullah saw bersabda: “Tidak terjadi riba jika
kontan” Rasul bersabda: “bahwa terjadi riba jika hutang piutang (nasi’ah)”
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ
حَدَّثَنَا سِمَاكٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ
الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ[27]
Diriwayatkan dari Abd al-Rahman ibn Abdillah ibn Mas’ud dari
bapaknya berkata: “Rasulullah saw melaknat pemakan riba, pemberi makan riba,
saksinya, dan penulisnya."
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ
بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ
وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ مَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ[28]
Diriwayatkan
dari Abu Said al-Khudri bahwa Rasulullah saw bersabda:
“Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, sya’ir (salah satu jenis gandum) dijual dengan sya’ir, kurma dengan
kurma, garam dengan garam, harus sama. Barangsiapa yang menambah atau minta
tambah, maka ia telah berbuat riba yang penjual dan pembelinya adalah sama
saja.”
7.
HADIS
TENTANG GADAI
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ
الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ
فِي السَّلَمِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ
إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ[29]
Aisyah r.a.
berkata bahwa Rasulullah membeli makanan dari seorang Yahudi dan menjaminkan
kepadanya baju besi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ
حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ أَبُو الْيَسَعِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا
هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
:وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ دِرْعًا لَهُ
بِالْمَدِيْنَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ وَاَخَدَ مِنْهُ شَعِيْرًا لِأَهْلِهِ[30]
Anas r.a.
berkata, “Rasulullah menggadaikan baju besinya kepada seorang Yahudi di Madinah
dan mengambil darinya gandum untuk keluarga beliau.”
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ[31]
Abu Hurairah r.a
berkata bahwasanya Rasulullah saw bersabda: “Barang yang digadaikan itu tidak
boleh ditutup (dari pemilik yang menggadaikannya).”
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا
وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ
نَفَقَتُهُ[32]
Abu Hurairah
berkata, Rasulullah saw bersabda: “Binatang tunggangan yang digadaikan boleh
ditunggangi dan binatang menyusui yang digadaikan boleh diminum susunya, orang
yang menunggangi dan meminum susunya wajib memberikan nafkahnya (biaya
perawatan)”.
8.
HADIS
TENTANG PENJUALAN JASA
A.
Upah
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ
فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ زَعَمَ ثَابِتٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَارَعَةِ وَأَمَرَ بِالْمُؤَاجَرَةِ[33]
Dari Tsabit Rasulullah saw melarang muzara'ah dan memerintahkan sewa-menyewa.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا
حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ[34]
Diriwayatkan
dari Abu Sa’id bahwa ia berkata: “Barangsiapa yang mempekerjakan seseorang,
hendaknya memberitahukan gajinya kepadanya.”
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ
حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ
لَهُ أَجْرُهُ وَعَنْ النَّجْشِ وَاللَّمْسِ وَإِلْقَاءِ الْحَجَرِ[35]
Diriwayatkan dari Abu Said al-Khudri bahwa Rasulullah saw bersabda:
"Sesungguhnya Nabi melarang mempekerjakan buruh sampai ia menjelaskan
besaran upahnya, melarang Lams, najash dan ilqa' al-hajr"
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ السَّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ
أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ[36]
Dari Abdullah ibn Umar berkata, Rasulullah saw bersabda: “Berikanlah
upah kepada karyawan, sebelum kering keringatnya.”
B.
Wakalah
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي
لَهُ شَاةً فَاشْتَرَى لَهُ شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَى النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ قَالَ فَكَانَ لَوْ اشْتَرَى التُّرَابَ
لَرَبِحَ فِيهِ[37]
Diriwayatkan
dari Urwah al-Bariqi bahwa Nabi saw memberinya satu dinar untuk membeli seekor
kambing, lalu ia membeli untuk Nabi saw dua kambing dengan uang tersebut. Maka
ia jual seekor dengan harga satu dinar dan membawa satu ekor kambing dan satu
dinar kepada saw. Lalu Nabi saw mendo’akannya dengan barokah.” Sufyan berkata
“Seandainya Urwah ini membeli debu tentu akan untung juga”.
C.
Hawalah
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا
مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ
الْغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ[38]
Dari Abu
Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda : “Menunda-nunda pembayaran hutang yang
dilakukan oleh orang mampu adalah suatu kezaliman. Maka, jika seseorang di
antara kamu dialihkan hak penagihan piutangnya (dihawalahkan) kepada pihak yang
mampu, terimalah.”
D.
Bertanggung
jawab
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ
أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ[39]
Diriwayatkan dari Aisyah ra bahwa
Rasulullah saw bersabda: “Penghasilan/kegunaan adalah imbalan atas kesiapan
menanggung jaminan."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيَّ
أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ كَانَتْ ضَارِيَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ
فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا
فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي
مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ[40]
Sesungguhnya
Ibn Muhayyisah dari kalangan Anshor mendapat khabar bahwa unta milik Bara’ lepas, lalu unta itu masuk
pada kebun suatu kaum, maka merusak di dalam kebun. Maka masalah tersebut dilaporkan
pada Rasulullah saw, dan Nabi memutuskan sesungguhnya pemilik harta bertanggungjawab menjaga
hartanya di waktu siang, dan pemilik ternak bertanggungjawab atas ternaknya
diwaktu malam.”
9.
HADIS
TENTANG KOPERASI
Musyarakah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ
مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا[41]
Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda: "Allah
berfirman: Aku menjadi orang ketiga dari dua orang yang bersekutu selama salah
seorang dari mereka tidak berkhianat kepada temannya. Jika ada yang berkhianat, aku keluar dari
(persekutuan) mereka." Riwayat Abu Dawud dan dinilai shahih oleh Hakim.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ
حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا
أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ
فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ
كَرِهَ تَرَكَ[42]
Diriwayatkan dari Jabir bahwa Rasulullah saw bersabda:
“Barang siapa yang memiliki
bagian pada sebuah rumah atau
pohon kurma, maka ia tidak berhak menjualnya sampai memberitahukan kawan
sekutunya. Jika ia suka, ia
berhak mengambilnya dan jika ia tidak mau, maka ia tinggalkan.” (HR. Muslim)
Mudarabah
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ
أَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا[43]
Telah
menceritakan kepadaku Malik dari al-'Ala` ibn Abdurrahman dari bapaknya dari
kakeknya bahwa Utsman ibn Affan pernah memberinya pinjaman harta untuk
berdagang dengan persyaratan; untungnya dibagi antara mereka berdua.
Muzara’ah
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ
اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ
أَوْ زَرْعٍ[44]
Diriwayatkan
dari Abdullah bahwa Nabi saw menyuruh penduduk Khaibar untuk menggarap tanah di
Khaibar dan mereka mendapat setengah dari hasil buminya berupa buah atau hasil
pertanian.”
10. HADIS TENTANG PEMASARAN (RELASI BISNIS)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ
حَدَّثَنَا حَسَّانُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسِ
بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ
لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ[45]
Diriwayatkan daripada Anas ibn Malik
ra. berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah saw
bersabda: “Barang siapa yang menginginkan rezekinya dimudahkan dan usianya dipanjangkan, maka
hendaklah dia menyambung silaturrahim.”
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ
عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ
فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ[46]
Dari
Anas ibn Malik ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa ingin
dilapangkan baginya rezekinya dan dipanjangkan untuknya umurnya, hendaknya ia
melakukan silaturahim.”
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ
شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ
عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ
أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ[47]
Dari anas bin Malik, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: “ Tidak
beriman salah seorang diantara kamu sekalian, sehingga ia mencintai saudaranya
sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.”
11. HADIS TENTANG KEWIRAUSAHAAN
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا
مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ
لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ[48]
Diriwayatkan
dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda: “Demi Allah, jika
seseorang di antara kamu membawa tali dan membawa kayu bakar di atas
punggungnya, itu lebih baik daripada ia meminta-minta kepada orang lain, lantas
ada yang memberinya atau menolaknya.” (HR. Bukhari &
Muslim)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا
عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ
نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ[49]
Diriwayatkan
dari Miqdam bahwa Rasulullah saw bersabda: "Tidak ada seseorang memakan suatu makanan yang lebih baik
dari makanan hasil kerja keras tangannya sendiri. Dan Nabi as makan dari hasil
kerja keras tangannya."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ
عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ
أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ [50]
Diriwayatkan dari Aisyah ra bahwa Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya sebaik-baik yang kamu makan adalah yang (kamu dapatkan) dari usaha kamu, dan sesungguhnya anak-anakmu itu termasuk usaha kamu".
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَمَّارٍ كَشَاكِشٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الْكَسْبِ
كَسْبُ يَدِ الْعَامِلِ[51]
Dari
Abu Hurairah bahwa Nabi saw bersabda: “Sebaik baik pekerjaan/usaha adalah
pekerjaan yang dilakukan oleh tangan orang yang bekerja sendiri.”
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا[52]
Diriwayatkan
dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda: “Nabi Zakaria adalah tukang
kayu”.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ
امْرَأَةً جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ
فِيهَا حَاشِيَتُهَا أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا الشَّمْلَةُ قَالَ نَعَمْ
قَالَتْ نَسَجْتُهَا بِيَدِي فَجِئْتُ لِأَكْسُوَكَهَا فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ
فَحَسَّنَهَا فُلَانٌ فَقَالَ اكْسُنِيهَا مَا أَحْسَنَهَا قَالَ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ
لَبِسَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ثُمَّ
سَأَلْتَهُ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ
لِأَلْبَسَهُ إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ[53]
Telah
menceritakan kepada kami 'Abdullah
bin Maslamah telah menceritakan
kepada kami Ibnu Abu Hazim dari bapaknya dari Sahal
ra bahwa ada seorang wanita mendatangi Nabi saw dengan membawa burdah yang
pinggirnya berjahit. (Sahal) berkata; Tahukah
kamu apa yang dimaksud dengan burdah? Mereka
menjawab: Bukankah itu kain
selimut? Dia berkata: Ya benar. Wanita itu berkata: Aku menjahitnya dengan tanganku
sendiri, dan aku datang untuk memakaikannya kepada anda. Maka Nabi saw
mengambilnya karena Beliau memerlukannya. Kemudian Beliau menemui kami dengan
mengenakan kain tersebut. Diantara kami ada seseorang yang tertarik dengan kain
tersebut lalu berkata: Alangkah
bagusnya kain ini. Orang-orang berkata, kepada orang itu: Mengapa kamu memuji apa yang dipakai
oleh Nabi saw lalu kamu memintanya padahal kamu tahu bahwa Beliau tidak akan
menolak (permintaan orang). Orang itu menjawab: Demi Allah, sungguh aku tidak
memintanya untuk aku pakai. Sesungguhnya aku memintanya untuk aku jadikan
sebagai kain kafanku. Sahal berkata: Akhirnya
memang kain itu yang jadi kain kafannya.
12. HADIS TENTANG ETIKA DALAM KEGIATAN EKONOMI
A. Jujur dan Amanah
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا
كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ
عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّاجِرُ
الْأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[54]
Dari
Ibn Umar berkata, Rasulullah saw bersabda: “Pengusaha yang dapat dipercaya,
jujur dan muslim bersama para syuhada pada hari kiamat”.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا
اؤْتُمِنَ خَانَ[55]
Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda:
“Tanda orang munafiq ada 3, yaitu: Apabila ia bercerita ia berbohong, apabila
ia berjanji ia menginkarinya, dan apabila ia diberi kepercayaan ia
mengkhianatinya”.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رَفَعَهُ إِلَى
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ قَالَ حَتَّى
يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا
وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا[56]
Diceritakan
dari Sulaiman ibn Harb dari Syu’bah dari Qatadah dari Shalih Abi Khalil dari
Abdullah ibn Harits yang dimarfu’kan oleh Hakim ibn Hizam ra berkata,
Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang bertransaksi jual beli masing-masing
memiliki hak khiyar (membatalkan atau melanjutkan transaksi) selama keduanya
belum berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka maka keduanya akan mendapatkan
keberkahan dalam jual beli, tetapi jika keduanya berdusta dan tidak terbuka
maka keberkahan jual beli anatara keduanya akan hilang”.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ ابْنِ
جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ
ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا
بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ[57]
Dari Jabir ibn
Abdullah, bahwasanya Rasulullah saw bersabda: “Jika
kamu menjual buah kepada saudaramu, lalu buah tersebut terserang hama
(kerusakan), maka tidak halal bagimu mengambil sesuatu pun darinya, atas dasar
apakah kamu mengambil harta saudaramu tanpa hak?”
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ
عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مُمْحِقَةٌ لِلْبَرَكَةِ[58]
Diriwayatkan
dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda: "Sumpah itu akan menjadikan barang dagangan menjadi laris dan
menghapuskan keberkahan." (HR. Muttafaqun 'alaih).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا
أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ فَأَدْخَلَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي جَوْفِهِ فَأَخْرَجَ
شَيْئًا لَيْسَ كَالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ ثُمَّ قَالَ لَا غِشَّ
بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا[59]
Diriwayatkan
dari Ibn Umar bahwa Rasulullah saw melewati makanan di pasar Madinah, yang
penampilannya menarik hati Rasulullah, maka Rasulullah memeasukkan tangannya ke
dalamnya dan mengeluarkan sesuatu yang tidak sama dengan penampilannya, maka
Rasul menegur penjual makanan tersebut dan bersabda: ”Tidak ada penipuan di
kalangan muslimin. Barangsiapa yang menipu kami, maka ia bukan termasuk golongan kami”.
B. Ramah
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ
بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى
وَإِذَا اقْتَضَى[60]
Dari jabir ibn Abdillah ra, bahwasanya Rasulullah saw bersabda:
“Allah swt akan memberikan rahmat kepada seseorang yang mempermudah ketika
menjual, mempermudah ketika membeli dan mempermudah ketika menagih hutang”.
C. Berakhlak mulia
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ
بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ
أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ[61]
Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya
aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia”
D. Bersedekah
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ قَالُوا
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالُوا فَإِنْ لَمْ
يَجِدْ قَالَ فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيُمْسِكْ عَنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا لَهُ
صَدَقَةٌ[62]
Dari Sa’id ibn Abi Burdah ibn Abi Musa al-Asy’ari dari
kakeknya berkata, Rasulullah saw bersabda: “Bagi setiap muslim shadaqah”,
sahabat bertanya: “Jika ia tidak menemukannya?” Rasul menjawab: “Maka
bekerjalah untuk memanfaatkan dirinya dan berikanlah shadaqah kemudian”,
sahabat bertanya lagi: “Jika ia tidak mampu atau tidak melakukannya?” Rasul
menjawab: “Maka jelaskanlah apa kebutuhan yang ia perlukan”, sahabat bertanya
lagi: “Jika ia tidak melakukannya?” Rasul menjawab: “Maka perintahkanlah untuk
melakukan kebaikan, atau berkatalah dengan baik, jika ia tidak melakukannya
maka tahanlah dirinya dari berlaku keji karena itu merupakan shadaqah baginya”.
E.
Berdo’a
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا
أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيَنِي
أَخِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ
فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ
الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ
أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ[63]
Dari ‘Umar bin Khattab ra, bahwa Rasulullah saw bersabda,
“Barangsiapa yang masuk pasar kemudian membaca:
لَا
إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Maka
Allah akan menuliskan baginya satu jutakebaikan, menghapuskan darinya satu juta
kesalahan, dan meninggikannya satu juta derajat”.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً أَوْ اشْتَرَى خَادِمًا
فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَإِذَا اشْتَرَى
بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ[64]
Diriwayatkan
dari Amru ibn Syuaib dari bapaknya dari kakeknya bahwa Rasulullah saw bersabda:
"Apabila salah seorang dari kalian menikahi
wanita atau membeli seorang budak, maka ucapkanlah, 'Ya Allah, sesungguhnya
saya memohon kepadamu kebaikannya dan kebaikan yang Engkau ciptakan padanya,
dan saya berlindung kepadamu dari kejelekannya dan kejelekan yang Engkau
ciptakan padanya,' dan apabila dia membeli unta, maka hendaklah dia memegang
punuk untanya dan mengucapkan doa seperti itu."
[1] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, Hadis no. 50.
[2] Ibn Majah, Sunan,
CD al-Kutub al-Tis’ah, Hadis no. 2463.
[3] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, Hadis no. 916.
[4] Hadis qudsi,
Muslim, Sahih, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 4674.
[5] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2268.
[6] Ibn Majah, Sunan,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2135
[7] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 1339.
[8] Ahmad, Musnad,
CD al-Kutubal-TIs’ah, hadis no. 16628.
[9] Ibn Majah,
Sunan, CD al-Kutubal-TIs’ah, hadis no. 2331.
[10] Ibn Majah, Sunan,
CD al-Kutubal-Tis’ah, hadis no. 2138.
[11] Muslim, Sahih,
CD al-Kutubal-TIs’ah, hadis no. 3670.
[12] Ahmad, Musnad,
CD al-Kutubal-Tis’ah, hadis no. 6260.
[14] Muslim, Sahih,
CD al-Kutubal-Tis’ah, hadis no. 2995.
[15] Ibn Majah, Sunan,
CD al-Kutubal-Tis’ah, hadis no. 3180.
[16] Ahmad, Musnad,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 6408.
[17] ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ لَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةَ
Lalu beliau membacakan firman Allah Ta’ala,
yang artinya: “Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang
Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu
baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta
yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat.’’ Ahmad,
Musnad, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 8307.
[18] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 1321.
[19] al-Bukhari, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 1402.
[20] قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
وَلَا يُورَثُ وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا
أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ قَالَ فَحَدَّثْتُ
بِهِ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا
Dia berkata : Lalu
Umar mewakafkan tanahnya, bahwa tanahnya tidak dijual, tidak dihibahkan, tidak
diwariskan. Lalu Umar menyedekahkan hasilnya untuk diberikan kepada kaum fakir,
untuk kerabat, untuk memerdekakan budak, untuk kepentingan jalan Allah, untuk
orang yang terputus bekal bepergiannya, dan untuk menjamu tamu. Yang mengurusinya tidak mengapa bila dia
makan sebagian hasilnya dan memberi makan yang lain, asalkan bukan menimbun
harta.
al-Bukhari, Sahih, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2532.
[21] Muslim, Sahih,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 3084.
[22] al-Darimi, Sunan,
CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 3167.
[37] حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ لِمَازَةُ
بْنِ زَبَّارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ قَدِمَ جَلَبٌ
فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Ibn Majah, Sunan, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2393.
[40] حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ
عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Ibn Majah, Sunan, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2323.
[57] و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Muslim, Sahih, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 2905.
[63] قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
al-Tirmizi, Sunan, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 3350.
[64] قَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ أَبُو سَعِيدٍ
ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ
“Kemudian
hendaklah dia memegang ubun-ubunnya, dan mengucapkan doa berkah kepada wanita
dan budak tersebut." Abu Daud, Sunan, CD al-Kutub al-Tis’ah, hadis no. 1845.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar